dominate是什么思

2019年05月11日 01:56

    高考阅读理解的命题重在题干和备选答案。很多学生一旦完成正文材料阅读,马上草草读答案,结果很难选对,尤其是社科文一题。这也是语文高考拉分的第一项。高考语文的阅读理解,与中考一个重要区别是要实现精读细读,这不仅仅体现在给定文本材料的阅读,更体现在题干和备选答案的阅读。而所谓“精细与否”,就材料言之要求读者(考生)能从深层或字面背后把握给定材料(文本)反映的作者写作意图、材料基本框架以及核心观点等信息,为此需要找到必要的话语标记,像连词、重复性语词、评述性语句、引用性语句、总结性语句等。须知,“抓标记”是出题者的命题思路,当然也是考生阅读材料的“窍门儿”。就题干言之,则是要找到“题眼”,即命题者的命题意图或关键所在。就答案言之,则是能仔细分析每个备选答案的语法、语义结构,运用排除法将有标记的明显不属于正确选项的排除,之后再分析、筛选。

    有时走在路上常常会想起自己印象很深刻的话,却分辨不清它的源头的地理位置,然后才会猛然发觉自己大脑里的东西是多么杂乱。

    我可以自己背着书包过马路那年,你三十二岁,健壮依然。你要离开故乡去厦门。你理理妈妈在风中的乱发,又摸摸我的小脑袋。表情平添了严肃:“妞妞,在家一定要乖乖的,不能再胡闹。”我盯着你看了许久,终于勾住你的手指头,微微哽咽地说:“我们拉钩。”再后来,我就将这段光影剪下来,泡在每一杯你爱喝的茶里,然后在阳光艳艳的时光里咽下去。

    二、【平面并列式】

    考试

    (联系现实生活与人生,再次回扣题目,尾段的号召有感染力。)

    幸福是暖炉,能融化坚固的冰块,给寒冷的人以温暖,给失魂落魄的人以安慰;幸福是清泉,能滋润干燥的沙漠,给饥渴的人以清凉,给奄奄一息的人以生命。

    “居士”一词最早出现在先秦时代,在《韩非子·外储说左上》有这样的记载:“齐有居士田种者,宋人屈谷见之”。这里的“居士”指的是有才德而隐居不仕的人。这跟《礼记》中提到的“居士锦带”中“居士”的意思相近,含有隐士之义。

    Even if they got another farm, Fortunato could do no more than support his family on it. 即使福图内托能够再租到一块地,也只能养家糊口而已。

    163、让我们将事前的考虑,换为事前的思考和计划吧。

    竹之始生,一寸之萌耳:萌—芽,嫩芽(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)

    我是一个争强好胜的人,这种性格,从我出生起,就一直这样,因此,我学会了竞争,可妈妈说,我也学会了脆弱。

    7、曾经,执子之手,与子成说,终只是浮烟;曾经,死生契阔,与子偕老,都只是无果;红尘深处,我应劫而来,抽身,却已是心痕累累;三界之内,你渡谁而去,落泪,错信三生石上缘。

    【守株待兔】比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到义外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。

    住房出行

    15.文不加点

    《长征二号》运载火箭 《永久牌》自行车 《桑塔那》轿车 颁发《身份证》

    2、事实论据:

    二、审题立意

    6.[论语原文]子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”

    【下水作文】

    同样的任课老师,同样的教材,同样的课后作业,同样的试卷,大家的考试分数差异这么大呢?

    在中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”等。

    be good for 对…有益 be bad for 对……有害

    看到这张白纸,柳宗元笑了:“此非愚之到家耶?”

    警察抓住了抢那个女孩钱包的小偷。

    1. 庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

    爱因斯坦对金钱不感兴趣,他从不在乎薪水多少。

    三,阅读注解

    205、为目标,晚卧夜半,梦别星辰,敛神养气,以备全力以赴!

    文章要写出波折来,在实际运用时还要注意情节安排要合情合理,如一个同学写《放风筝》,为了写曲折一些,在买风筝时硬添上了许多周折,先是到第一家店买,这家店关门了,再到第二家店,第二家店又关门了,到第三家店,第三家店偏又卖完了,好容易在第四家店才买上风筝。这种写法,第一是不合情理。虽说是无巧不成书,但哪有那么巧呢?偏你去买时店门都关上了?第二是拖泥带水。文题是《放风筝》自然是写放风筝中遇到的波折要好些,如风筝尾巴太长或太短了;几只风筝缠绕在一处了;风筝断线了等等,这些是在放风筝中常有的事,写出来就合情合理,又能达到兴波助澜的作用。

    1、老师,我感谢你,因为你为祖国做出了巨大的贡献。

    不知从什么时候开始,人们把“老实”和“聪明”对立了起来。似乎“老实”的人就不“聪明”,“聪明”的人一定不“老实”。“老实”与“聪明”就不能“和谐共生”吗?

    眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么,后来这视觉孔长到头脸上去了,眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的?头即是脚趾?说古人有的能一目十行,大概就是用十个脚趾头看书吧。  

    二析,即分析重点词语。比如:《生日》一文中,“百感交集”一词,是形容很多感情交织在一起的,那么体会人物情感时,应该是很多种,而不是一种。

    “拜”在《现汉》第5版中只有一个读音bài,表示再见的“拜拜”注音为bàibài(32页)。可事实上我们绝少听到有人这么念,现实生活中人们一般都说báibái。《现汉》第6版为“拜拜”的“拜”设立了字头,音bái,“拜拜”注音改为báibái(28页),更符合大众的语言习惯。

    43、张良与 上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。

    [简评]这一语段以“眼睛”为陪衬物,表现“秘密”与“心灵”的关系。语段具有如下特点:①四个喻体的选择合理;②前后两组比喻有合理的关联,以体现陪衬与被陪衬的关系。③最后一个句子有总结性,在意义上合理。④比喻精彩,词语精当;内容有启发性。

    【译文】孔子说:“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.”

    “北漂、草根、社工、达人、独董、愤青、名嘴、蚁族、月光族”等;

    人如果肆意于自己的行为,那就如同泛滥的江水,而执著地坚守着规则,就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚,反而获得了真正的自由一样,能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制,那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜,最终葬送掉锦绣前程。也许正是因为无论是自然界,还是人类社会,都有着某些必须遵守也必须尊重的法则,于是才有了“黄河之水天上来”,滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸,晓风残月”的凄美,流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机,生生不息的延续。

    14、别总是抱怨不公平,你要知道,这是一个相对的世界,你的不公平对别人来说就是公平的。对于一个不懂得珍惜良机的人来说,无论机会多好,都是与他无缘的。

    译文:哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。

    人清,文明,此之谓“言为心声”。

    1、这个时期是孩子的记忆力最好的时候。让孩子多背古诗名句,不要把时间浪费在背诵所谓的“好词好句”上。

    3、句子间,诗节间跳跃性大

    情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”因为作为主帅的孔明要对战事负责。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?而你挥泪举报父亲,让得到处罚的父亲幡然醒悟,从而消除灾祸隐患,是对父亲、对家庭的保护,我想你的父亲是一定会理解你,感激你的。如果每一个有车的家庭所有的亲人,都把安全意识落实到具体行动之中,中国人为的交通事故就会彻底消除,我们的社会将会更加和谐,生活会更加幸福。所以,你的行为是对社会的负责,是向社会上所有为人子女的人昭示:爱护亲人,不拘一格!

    【释义】形容受到良好的教化。

    六、列题纲

    幸福是迎面的清风,能吹来落叶,也能吹走沙砾;能在广阔的大海吹荡起一波涟漪,也能拂走心中所有不愉快的感觉。