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     毋庸置疑,在我国应试教育体系中,“状元情结”是难以消除的。当分数是高校录取学生唯一的标准时,最高考分的学生必然成为榜样。因此,排行机构选择“状元”作为排行指标,会起到吸引眼球的效果,但作为对教育进行专业评价和社会评价的教育机构,不能迎合功利的办学追求,失去基本的教育操守,而必须采用符合教育规律的指标来观察一所学校的具体办学,否则,民间机构的排行榜就失去了意义。 发生在湖北钟祥的“家长围攻高考监考人员”事件,震惊了舆论:殴打甚至差点演变成群体性事件,54名监考者抱着试卷躲进考点一间阶梯教室,很快阶梯教室的玻璃被石块打破,外面的人群开始砸防盗门,惊魂未定的老师们纷纷打电话报警并传简讯向同事求救。异地监考老师们的“不通情理”,导致一些家长在子女高考作弊上的前期巨大投入打了水漂,这是家长们愤怒的直接原因。家长们高喊“我们要的是公平,不让作弊就没法公平”。   这种混乱场面简直让人匪夷所思:作弊被抓住,反而殴打监考老师,甚至还充满正义感地高喊“要的是公平,不作弊就没法公平”。公平啊公平,竟然作弊都以你之名理直气壮地进行!当“要公平”从一群作弊者嘴中大义凛然地喊出来时,你不得不感慨在这个社会,道德和规则在某些地方已经滑落到何种降无可降的地步。   以局外人视角看“不让作弊就没法公平”,会觉得无比荒诞,但设身处地进入这种社会生态中时,就能理解了。记者调查发现,钟祥这个高考强县过去几年高考舞弊的泛滥,是家长们今年愿意大规模砸钱作弊的背景。当作弊成为常态的产业、上上下下不以作弊为耻、作弊是卑鄙者的通行证时,自然就催生出“不让作弊就没法公平”这种畸形的公平观。   当人人不思生产而偷窃成风时,人们就失去了对偷窃的耻感,而觉得让其勤劳工作是不公平的,偷窃才公平。当作弊在一个地方成为风气,作弊就成为一种公平了。在这里,公平已经失去了正义的价值内涵,而完全成为一种比下流、比无耻、比卑鄙的工具价值。对一个靠自己勤劳的双手创业致富的人,容忍不劳而获窃取别人成果的小偷是不公平的——这里面公平有着道德的内涵和鲜明的是非观。而容忍这个小偷窃取他人成果,却不容忍那个小偷,在那个小偷看来就是不公平的——这里的“公平”已经被抽空了价值,没有了是非,而完全沦为一种“无论好坏必须一样”的平等作恶权。这属于不要脸、无是非的公平观。   当一个社会失去了原则,出现礼崩乐坏的现象,规则被随意践踏,就会滋生出这种变态的公平观——这完全是一种“比谁更坏比谁更烂”的公平观,凭什么让他们作弊,不让我们作弊?我们要公平!公平被无耻所羞辱。上上下下舞弊成风,久入鲍鱼之肆不闻其臭,潜规则的熏染下就将“公平地作弊”当成了一种正义。所以,当那些外来监考老师竟然“不通情理”地不让作弊时,自然让已在作弊上投入巨资的家长们无比愤怒。

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优博国际    问题不仅在作弊,也是刚性的规则被破坏后带来的一连串恶果。我们的高考名义上是“分数面前人人平等”,可还是有一些后门与漏洞制造着种种不公平。对特殊人群的倾斜,对不同地区的优待,对有特长的学生的加分,还有地区间的差异,教育的不均衡,这些是制度性的不公平。还有腐败导致的不公,某些人士以“上流”的方式侵蚀着高考公平,权钱交易,权学交易,钱学交易,关系生条子生,加分腐败,录取腐败,条条道路通大学。而没有门路的、下层社会的人为了求得补偿的公平,会以“下流”的方式去寻找公平,最等而下之的无非就是作弊。或者刻苦学习去赢得优势,或者只能作弊去矫正不公。   这样分析并不是为作弊寻找道义支撑,而是描述规则被打破和践踏的社会中集体的沉沦,上上下下都以不同方式去玩弄规则:某些群体以权钱去作弊,某些阶层只能以最原始、直白的方式去直接作弊。你有你的招儿,我有我的招儿,你上层人有途径去走后门,我下层人也有自己的方式。所以,没有了对公平规则的刚性遵守,道德就会沦陷到“不让作弊就没法公平”的程度。人们纷纷使用着这样的比烂逻辑:作弊怎么了?有权有钱的不都有自己的门路。作弊怎么了?身边人不都在作弊。   让人忧心的是,在缺乏规则的社会中,有多少“不让作弊就没法公平”式公平观在人心中飘荡!办个事不送礼就觉得不安心,做个手术不送红包就不敢上手术台,孩子上学不走后门就觉得对不起孩子,找工作不请领导吃饭就睡不着觉——规则最好的地方就在于给人们以平等稳定的预期,而规则被打破后,人们就没有安全感了,只能以另一种打破规则的方式去寻求安全感。

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优博国际   没有了统一的规则,带来的另一个恶果是社会底线的沉沦,每个人作恶都有了借口:总有比自己更坏的作为垫底。而且在这种扭曲的公平观下,一种可怕的“报复正义”观会大行其道,我受到了不公,我报复社会似乎就有了正当性。人们不是在规则中寻求平等的庇护,他们知道玩不过那些制定和操纵着规则的人,于是向下伤害比自己更弱小的人,攻击这个社会最脆弱的群体,所以孩子们常会成为被攻击的对象。 近几年,围绕高考出现纷繁复杂的现象。一方面,有不少学生弃考,或者录取后不去高校报到,以及选择参加“洋高考”出国读大学。另一方面,我们又看到一些类似衡水二中高考百日冲刺誓师大会那样,对高考极度重视的震撼场面。   恢复高考后相当长的时期,考上大学等于直接从农村跨进象牙塔,“知识改变命运”,既是勉励广大青少年努力学习力争上游的响亮口号,也是许多人通过高考“鲤鱼跃龙门”实现人生抱负的真实写照。一位陕北老农曾自豪地对教育部考试中心的领导说:“俺的娃好好读书,就能考上大学。县长的娃不好好读书,就考不上大学。”这句朴实无华的话,道出了高考公平的真谛。关键在于,在高考录取率较低且毕业包分配的时代,考上大学意味着跳出农门,不仅获得城市户口,而且还获得准干部的身份,不愁毕业后没有工作。   可是,从本世纪开始,中国高等教育大众化进程加快。在大家都有大学学历且自谋职业的情况下,一些社会资本不足的大学生就业,明显不如有较多社会关系的同学,有不少大学生毕业后找不到工作。“拼爹”现象或社会阶层复制现象蔓延,导致社会阶层流动率明显下降。人们不禁追问:高考是否还能改变命运?   笔者的答案是肯定的,关键是考上什么大学。现在多数省份的“本一”高校录取率,比上世纪80年代连同专科的所有高考录取率还高,高等教育规模扩展太快,在一定程度上等于是将高等教育自我贬值。既然“大学就是大家都来学”,高等教育就不是稀缺资源,大学生到处都是,社会用人单位自然会将大学生进行区别分类。因为高考成绩高低与“本一”“本二”或专科层次的高校有着高度的匹配,每个职位又都有许多大学生来应聘,一些用人单位首先考虑录用“985工程”“211工程”大学毕业生也就不足为奇了。   社会永远是分层的,职业永远是分类的。即使不断扩招到所有人都能够上大学的时候,也还是有人要做白领工作,有人要从事以体力为主的劳动。高等教育的发展受经济、政治、文化制约,是高等教育的基本规律。高等教育的规模如果明显超过了一定时期社会经济发展的需要,必然出现供求失衡、大学生就业困难的局面。

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  高考的竞争、受高等教育机会的竞争,归根到底是未来社会地位的竞争。“文革”前,高考决定考生将来是穿草鞋还是穿皮鞋,现在的高考实际上仍然在进行社会分层的初次筛选。因为高考提供了公平竞争的机会,不靠天不求人的高考,依旧是平民子弟为数不多的机会。因此,尽管高考已经不像过去那样吸引人,但考上重点大学,仍是千百万家庭梦寐以求的目标,所以依旧还是有高中生喊出“不苦不累,高三无味;不拼不搏,高三白活”的口号。   现在的高考是不如过去那么能改变人的命运,但仍然是社会下层实现向上流动的主要渠道。经过比较和思考,相信大家最终还是会认识到:高考还是能改变中国人的命运。 尊敬的陈吉宁校长、教职员、清华大学的同学们:   大家好!   今天到中国著名学府清华大学与大家见面,我十分高兴。   我见到各位清华大学的学子们,想起中国古籍《管子》中的一段话:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。”据我所知,清华大学的校训是“自强不息、厚德载物”,就像这个校训一样,不断进取,涵养品德的结果,清华大学培育出了包括习近平主席在内的许多政治领导人,并培养出中国数位诺贝尔奖获奖者。我相信,今后各位的想法和热情将会给中国开启美好的未来。今天我很高兴和大家一起谈谈韩中两国要共同开启的未来。

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  同学们,韩国与中国在数千年的历史中,共同进行了多样的文化和思想交流,所以在很多方面心思相同,文化相通。虽然,自1992年始,韩中建交仅仅20年,但是两国间友好合作的发展速度是世界上史无前例的事情。在此期间,两国间贸易额增加了40倍, 每天往返于中韩之间的飞机和船舶数量过百。两国有约6万名学生正在互相的国家中留学,在清华大学,就有1千400多名韩国同学们正在这里学习。   很多韩国国民们自小就接触了《三国志》和《水浒传》、《楚汉志》等古典书籍和漫画书。因此,韩国人来中国观光的话,就像来到熟悉的地方一样具有一种亲近感。我以前也去过苏州,切身感受到了“上有天堂,下有苏杭”,我确有同感,而且在各处都有一种亲切的感觉。   如易地思之,管鲍之交、三顾茅庐等中国成语,韩国人在日常生活中广泛使用。   我是两国在短短20年之后,就如此迅速亲近,我想,其原因也在于文化缘分的根深蒂固,这此共识才是真正的可贵的,不是吗?昨天晚上我出席了在北京召开的中韩友谊的音乐会。韩国的K-POP歌手和中国的流行歌手们同台演出,看到两国的青年人在文化上融为一体的现场,真让人感到开心。我个人也读了很多中国先贤的书籍和文章, 但也很喜欢唱中国歌,我认为,这样通过文化的共识,才会真正使心灵变得亲近,并成为朋友。   同学们,我认为,现在的韩中关系更加成熟,并且还要发展丰富的伙伴关系。我从政,最重要的考虑国民的信任,我在外交方面也以“信任外交”为基础。两国人民之间、领导人之间如能加强信任,两国关系肯定会更加密切。我和习近平主席在2005初次见面,当时,他任浙江省委书记,见面时就 “新村运动和新农村运动”在内的很多难题进行了很多交流。

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  我想要通过此次首脑会谈,与习近平主席建立了深厚信任,以此为基础,今后将开展更有前瞻性的对话与合作。因此,过去的20年间韩中关系取得了成功,新的20年的信任之旅程已经开始。   两天前我与习主席共同签署的《韩中未来展望共同声明》,这是两国关系发展的远景路线图。   目前,两国政府正在进行关于自由贸易的协商。韩中自由贸易协定的签订,如果两国签定自由贸易协定,两国的经济关系将进入更加成熟的发展阶段阶段。将为实现新的经济腾飞奠定基础。乃至成为东北亚共同繁荣和区域经济一体化的火车头。另外,还要加强在气候变化和环境等全球性领域的合作   我国的年轻人已经自发开展了合作的事业。比如,“韩中未来林’就是两国民间团体和年轻人一起,从2006年开始在内蒙古沙漠地区开始种植树木,至今共植树600万棵。   为了阻止中国内陆的沙漠化,减少沙尘暴,两国进行了良好的合作,今后这种合作模式,应该进一步扩大。   两国拥有根深蒂固的文化财富和力量,在韩国兴起了汉风、在中国兴起了韩流,这些新的文化交流使两国国民的心更加接近,今后韩中美丽的文化之花朵将开放得更加艳丽,并为人类带来更多的祝福。   同学们,现在全世界都在关注着亚洲。包括韩国和中国在内的亚洲国家如果在多方面加强互相合作的话,会产生更大的协同效果。但目前包括韩半岛在内的东北亚局势非常不稳定。域内国家之间在经济上相互依存增加,但围绕着历史和安保问题的矛盾和互不信任,导致政治、安保合作仍然不够。   我提出这个称为“亚洲悖论”的现象,目前为了克服东北亚区域内国家间的这种现象,增进和平与合作,多边安全机制仍然缺失。   重要名言说 “君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”。   国家间也需要一种增进互信,共度患难。取得成效也需要一个过程。   我认为,东北亚区域内国家可以从气候变化和环境、灾难救助、核能安全等软课题合作开始,以此逐渐增加信任。   所以,逐渐将合作范围扩大到政治、安保领域,在准备多边对话过程中需要这种信念, 这次在韩中首脑会谈中,讨论了包含“东北亚和平合作构想”这样的理念。

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  我期待,今后韩国与中国作为信任伙伴,共同创造“新的东北亚”。   清华大学的同学们,我认为,真正实现东北亚和平与合作,最为紧迫的课题是创造一个“新的韩半岛”。   实现和平,落实南北成员自由来往,为创造安定、富饶的亚洲做出贡献,这是我勾画的“新韩半岛”的愿景。   我希望韩半岛发生真正变化。尽管现在韩朝双方没有从互不信任和对立的恶性循环中摆脱出来,但是我希望新的南北关系可以创造韩半岛。   要想做到这一点,最重要的是解决韩半岛和东北亚面临的和平威胁,并解决北核问题,北韩成为对国际社会负有责任的一员是最重要的。   国际社会不会接受北韩拥有核武器,这是我所听到的国际社会的一致呼声。   为了挽救经济,必须与世界进行交流,吸收国际社会的投资。但是世界上哪个国家想投资进行核开发的北朝鲜呢?正因为如此,北韩提出的核武器开发和建设经济并行的路线根本就是不可能的事,这是一条走向自我孤立的道路。   如果,北韩放弃核武器,成为国际社会负责任的一员,走上这条变革之路,那么韩国会积极帮助北韩,整个东北亚将共同生存发展。   那么,如果实现韩半岛和平,南北韩人员自由往来的话,也将有助于包括东北三省开发在内的中国繁荣发展。   如此,消除了北韩问题地缘政治风险的东北亚地区,拥有丰富的劳动力和世界顶级资本和技术相结合,将成为带动世界经济发展的“地球村增长引擎”。也将为各位的生活提供富有活力的、丰富的成功机会。韩国和中国的年轻人们一起来创造远大的未来吧。

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  在座的清华大学的各位同仁,让我们成为伙伴,共同创造“新的韩半岛”和“新的东北亚”。   同学们,韩国和中国的江水大同一个在大海上相会。中国的江从西向东流,而韩国的江自东向西流,最终在西海汇合。目前,中国在以习近平主席的领导下,向着中国梦奋力前进。韩国也向着国民幸福时代和为人类和平做出贡献的韩半岛的韩国梦迈进,韩国和中国正朝着“国民幸福”、“人民幸福”这一目标携手并进,中国梦与韩国梦是一致的。两个国家的江水在同一海域汇合,中国梦和韩国梦也紧密相连。   我相信,如果韩国梦和中国梦共同实现的话,新的东北亚之梦也可以实现。同时,韩国与中国的共同梦想是美好的,韩国和中国共同未来的未来也一定是光明的。   同学们,年轻的各位,在今后的生活中可能会遇到多种困难挫折的考验。我年轻时期也历经艰辛和痛苦。   我的梦想是专攻电子工学,成为国家产业的骨干,但随着母亲发生意外,我的人生之路发生重大转折,父亲发生意外时,经历了无限的痛苦和种种磨难。   为了度过艰难的时期,我读了很多哲学书和古典书籍,读的时候,将好的字句记在笔记本上,并仔细阅读。同时,战胜痛苦找回心灵的和平,找到了人生的重要价值。   其中,记忆最深的文章之一就是诸葛亮在写给儿子的关于学习和请教的相关文章。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。其内容发自内心。在我人生的艰难时期,点醒我,人生一世,终归成土。既使享年百岁,在历史长河中也不过是短暂一瞬。   因此,真诚地生活是非常重要的。既使经受艰难曲折,也要把真诚的当成灯塔,最终即使是绝望也是一个锻炼的机会。   诸位,无论碰到什么困难,都不要放弃梦想,随着一天天梦想,构成了更远的未来,迈向更广阔的世界,勇敢地向希望前进。   最后,中国和韩国的年轻人,希望今后通过文化和人文交流,使两国间的关系更加密切,也祝愿各位的有一个光明的未来。   谢谢。

优博国际 曾经的高考牛校黄冈中学,今天略显落寞。   一方面高考分省命题后,有出题权的省份省会中学成为得利者,而那些曾经辉煌的地方一中,风头让位于大学附中;另一方面奥赛获奖与高考脱钩,原来的奥赛强校失去了高考优势。可以说,以黄冈中学为典型的大量县中、地区中学都从鼎盛期滑落下来。不少人认为它们是这些年高考改革的失意者。   任何改革都是建立在以前政策的软肋之上。大学需要什么样的学生自然要由高校说了算,提高大学生的研究能力、综合素质非常重要。朝着这一方向的改革无可厚非。   但不可否认的是,当今中国的教育资源正越来越向东南沿海、中心城市聚集,东西部、城乡、贫富分化都在加大。在此大背景下,这种善意、道理充分的改革客观上减小了农村子弟进入名校的机会。加上非名校的就业率越来越难看,收费却不菲,让不少农村孩子没毕业就扛起行囊去大城市打工了。   教育是社会公平的调节器。公平与效率之间,是需要教育行政部门反复平衡与拿捏的。黄冈中学的毕业生在北大清华也很著名,被称作“出身草根,天资聪颖,又刻苦勤奋”,他们的综合素质也在高等教育中锤炼养成。这些能拼的“草根”,难道不更令人尊敬?   改革应该是呈螺旋式上升的,等到中国高考的优胜者,农村与城市能平分秋色之时,也该是中国基础教育新的辉煌之时。为了实现这个目标,本版从今天起推出系列报道,记录、反思黄冈中学的痛苦与挣扎,为市县中学的重振做些理论上的准备。

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优博国际   神话诞生地与争议集中地   湖北省今年的高考成绩一公开,网上迅速出现了近13年来该省高考状元产地的统计:26个文理科状元中,武汉7个,襄阳6个,荆州4个,黄冈1个。   在湖北东部的著名中学黄冈中学,今年的高考成绩被许多教师认为是近几年来最好的:一本过线794人,理科600分以上131人,文科600分以上人数6人。算上8个保送生,清华北大的录取人数有望超过16人。   然而,在黄冈中学的贴吧里,却有应届和往届学生继续感叹着这所学校的“没落”尽管在黄冈市里仍然拔尖,但比起省内其他学校并不占优,特别是考上北大清华的学生数量有点“萎靡”,多少年都没出过一个省状元了。   黄冈中学为何变得如此低调   经常会被拿来与黄冈中学做比较的,就是位于武汉市的华师一附中。其每年保送北大、清华的学生在20人以上,一本率常年高达90%,除去高考,其国际部中美班的学生更是全部进入美国排名前50的高校。   黄冈中学曾被称作是出产“神话”的地方。自恢复高考以来,中国只有两个神话,一个是“海淀神话”,另一个就是“黄冈神话”。在当地,黄冈中学被称作“黄高”,它是市民口中最频繁出现的词语,连出租车司机都能说出历任校长的名字和事迹。上个世纪90年代黄高的辉煌时期,闹市区内150亩的老校区是个旅游景点。校园是开放式的,前来拍照、取经的人络绎不绝。“很多人都怀着朝圣的心情前来,不明白这么一个经济相对落后地区,为什么有这样的教育奇迹。”多年研究“黄冈神话”的黄冈师范学院教授袁小鹏也曾对这个问题百思不得其解。

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