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     “诚信教育不是喝一口管十年,而是每天都必须的”   受到阻滞,并不代表要停下脚步。相反,诚信教育势必要继续前行,那么路在哪里呢?

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现金游戏大厅    “工作坊”是美国高校在推进高校研究生学术诚信教育(Responsible Conduct of Research,简称RCR)中采用的一种有效的活动形式,他们邀请许多对学术诚信教育感兴趣的师生组成小组或者团队,通过团队自主设计开发活动项目。活动形式多样,如演讲、报告、探讨会、角色体验等。很多老师都提出,这样的模式值得我们借鉴,因为它的好处就在于将枯燥理论转化为由学生自发组织的趣味活动。

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现金游戏大厅   “诚信教育还是要多指导学生进行实践,促进感情内化,让学生通过实践获得感悟,得到道德认知的提升,让学生在实践中形成良好的诚信思维。而实践的关键所在是要实施有意义的活动,而不只是简单的签名、宣言、讲座等。”采访中,不少老师建议。

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  “诚信教育不是喝一口管十年,而是每天都必须的。”万平表示,诚信教育不需要艺术晚会那样的大场面,而需要深入生活一点一滴地去做。许多一线教师也呼吁,通过推行国学教育来加强诚信教育。他们在大量的实践中得出的结论是,传统德育经典如《弟子规》、《三字经》等国学教育都能很好地抓住诚信的根本,通过对国学经典的诵读能深入学生的心灵。但是不论何种形式,都需要坚持、要持之以恒,成为德育体系中的一部分,要常态化。

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  陈洁则认为,建立一种切实可行的诚信制度比大而空的说教重要得多。通过制度约束学生的行为,通过制度让不诚信行为获得不好的后果,这样实实在在的认知和体验才能让诚信被认知、被铭记。

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  “越是为人的教育,越要感人,要从感性到理性。许多学生来到大学已经18岁,很多观念都已经形成,要对他们进行‘心灵教育’,使他们从心灵上真正地接受,而不是只会在考卷上作答。”刘美洵认为,诚信教育与家庭、社会、学校教育都分不开,需要三方面共同努力。诚信教育应该具体而实在,不光要做报告式的灌输,更要让学生主动参与,自我教育。 人物档案 

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  檀传宝,北京师范大学教育学部教授、博士生导师,北京师范大学公民与道德教育研究中心主任。   对话背景   日前,佛山2岁幼童小悦悦的离世引发社会对公民道德滑坡的大讨论以及对于公民教育的全面反思,十几位路人对倒在血泊中的小悦悦无动于衷,让人心寒,也给社会敲响了警钟。目前,我国正处于社会转型期,公民教育该何去何从?就相关话题,中国青年报记者专访了檀传宝教授。

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  中国青年报:有学者发表文章将小悦悦的不幸去世归结为公民教育的缺失,认为在当下中国,责任教育、个人德性的培养、人际沟通的教育等都是不够的。对此您怎样看?

现金游戏大厅   檀传宝:缺乏对生命的尊重、对个体人的尊重是社会精神“缺德”的重要表征。小悦悦悲剧全归咎于公民教育问题有失公平,但的确与道德教育缺失和公民教育空白相关。   中国青年报:我们谈论公民教育的时候,很容易把它和公共道德教育混淆,比如在公共场合能保持秩序、遵守公共道德等,公共道德教育和公民教育是什么关系?

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现金游戏大厅   檀传宝:遵守公共道德只是公民教育的一部分内容。现在一谈公民教育,大家都想到的是国民责任教育。在任何一个社会里,国民都会有国民责任,问题是公民对国家的认同和臣民是不一样的,公民是一个国家的主人,拥有作为国家主人的权利,同时要对这个国家负责——而臣民则只有单方面的责任。

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