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金色花教案1999年修订版)二、1923年前的冰心(李存

发布时间: 2022-05-14 19:45   作者:本站编辑   来源: 本站原创  
金色花一、整体操纵这一首散文诗,让我们感遭到母子情深,感遭到母子之爱,那么一种亲昵,那么一种亲热。为什么孩子那么快乐,那么天真,那么灵活,那么心爱?由于他沐浴着母爱。爱是互换的。小孩子领受着母爱,也想着若何报答母爱?他想到变成一朵金色花,让妈妈嗅到花香,让妈妈看书不伤眼睛。冰心。从孩子对母亲的爱,可以想到母亲对孩子的爱。二、题目研究1.作者为什么把孩子想像成一朵金色花?我们中国喜欢用花朵比喻儿童,印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花,最鲜艳的圣树上的花朵,赞美孩子心爱。金色花。那金黄的颜色,正反映着母爱的光泽。人们爱好花儿,花儿也惠及人们,正可以标记孩子报答母爱的欲望。泰戈尔的想像实在新颖而奇妙。2.孩子为什么想变成一朵金色花,而且一而再,再而三地不让妈妈知道?看孩子为妈妈做了什么,就可以明确他的欲望。孩子总想为妈妈做点事,变成一朵金色花,可以看着妈妈劳动,可以让妈妈嗅到花香,可以投影在妈妈读书读到的住址。孩子懂得,母爱的贡献是无私的,对母爱的报答也该当是无私的,他不图妈妈夸奖,但求妈妈生活得特别温暖。所以他只是撒娇,就是瞒着妈妈。3.为什么妈妈见了面,说“你这坏孩子”?上文说,妈妈叫道:“孩子,看着冰心。你在哪里呀?”可以想见,不见了孩子,妈妈多么张惶,这种惶急的心情决定与时俱增,一旦见了,又惊又喜,天然责怪孩子。纸船寄母亲一、整体感知这是远离故里的游子对日夜思念的母亲的深情呼喊,是献给酷爱的母亲的一曲深情的颂歌。海浪涛涛,天风吹卷,邮轮在震荡中驶向目生的国度。此去远涉重洋,相去万里,要隔多久材干回到母亲怀中?尽量船外是鲜艳宏伟浩翰的安定洋,但零丁、忧郁的诗人,无意欣赏刻下的奇景,而是眼含热泪,在静心、固执地叠着一只只纸船,然后一个一个抛放在海里。尽量风高浪急,纸船被海浪打湿,沾在船头,但她仍不灰心,每天不停地叠着,对于见人就笑打一字。希望总会有一只能飘流到日夜想念的母亲身边。古今中皮相达母爱的诗作很多,这首诗却有着本身的奇特之处。诗人以孩子般的单纯和天真,从儿童的游戏世界中找到了一个可以委托对母亲无穷恋念的中介物——纸船,并以此展开本身的情思。诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船:“我从不肯妄弃了一张纸,金色花教案1999年修订版)二、1923年前的冰心(李存光)冰心(1900。/总是留着——留着”,注脚诗人并非这一次的出门远行才有此手脚,而是对母亲的思念与深情由来已久;“叠成一只一只很小的船儿”注脚所叠纸船的数量之多,也注脚对母亲的思念之深;诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后,“有的被天风吹卷到舟中的窗里,/有的被海浪打湿,沾在船头”,写出了经心叠成的纸船抛入大海后刹时令人心碎的结果,它暗示读者,纸船漂过大海到母亲身边现实上不大概,给人一种灰心绝望的心思;但诗人仍“不灰心的每天叠着,总希望有一只能流到我要它到的住址去”,这要到的住址便是母亲那儿!俗话说“精诚所致,无动于衷”,诗人的愿望能够告终吗?其实,这一题目已经并不要紧了,最要紧的是,这是诗人委托思念的专一方式,唯有这样,诗人材干排解心头的忧伤,唯有这样,材干最充溢地表达那种铭肌镂骨的思念之情。第三节诗,听听交通安全日。诗人思念至极,展开想像:“母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,/不要惊讶它的无故入梦。”纸船漂不到母亲的身边,就进入母亲的梦中吧!“这是你至爱的女儿含着泪叠的,/万水千山,求它载着她的爱和心酸归去。”点明题旨,感情抵达最猛烈的形态,令人痛惜不已。这是全诗最为精美的一笔。在这首诗中,诗人以纸船为题,托物言情,赋予纸船特别的含义。纸船标记流浪无依的零丁,标记思念母亲思念祖国的一颗心,标记诗人单纯、到家的欲望。二、题目研究1.为什么含泪,为什么心酸?一私人如果有初次摆脱母亲远走异地的感情体验,就能深切地舆解这首小诗的感情。一直在母亲身边,数见不鲜,我不知道杰作的意思。感受钝化了。一旦远走,与母亲远隔万水千山,想念妈妈的味道,最是难熬。有这样的体验,就能明确她的“心酸”,明确她的眼泪。2.借纸船来抒情有什么所长?诗歌抒情总要借助某种形势,作者在安定洋舟中,无法与母亲通音信,惟有理想纸船能载着她的爱和心酸归去,纸船又富饶幼稚气,适合表达子女的心态。练习说明一 熟读这两首诗,直到能背诵上去。然后实行朗诵角逐,评出优胜者。朗诵要几次紧密慎重地加以请教,例如“你到哪里去了,你这坏孩子”,“我不通告你,妈妈”,这样的对话要朗诵得好并不简陋,须要一遍一遍地教,像教唱歌曲一样的教。二 体会下列诗句包含的思想感情。1.“你到哪里去了,你这坏孩子?”“我不通告你,妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。2.母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶它无故入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山求他载着她的爱和心酸归去。急忙的近义词。本题就两首诗中斗劲蕴藉的诗句请求学生体会思想感情。请教解题,该当调动学生的生活体会和情感体验,引导学生深入明确形势与意境、情感与意义。1.妈妈找孩子找了很久,异常张惶担心,一见孩子,又惊又喜,责怪孩子不说一声就走了,叫妈妈急死了。“我”呢,撒起娇来了,为本身能给妈妈做些善事而高兴,还要对妈妈失密,让她莫明其妙才好呢。2.这几句诗表达女儿对母亲深情的爱,表达女儿思念母亲的苦楚和心酸,在安定洋舟中呼喊母亲,但愿母亲想到女儿离家后的心情。三△这两首诗都借助一种完全实在的形势表达对母亲的爱。请你也用这种手法写一段话或一首诗,出现对父母的爱。要让学生明确此次练笔的请求,必需借助形势来抒情。借助什么形势才好呢?这要注意猜度两首诗中的想像。泰戈尔想像“我变成了一朵金色花”,冰心想像纸船飘洋过海送深情,都想像议定一种格式来表达对母亲的爱。我们也可以想像另一种格式来表达对父母的爱。四课外阅读冰心的《繁星》《春水》,吟诵其中出现母爱的诗篇。可以先看“文学名著导读”,再找书来看。教学提议一、引导学生自读《金色花》,抓住孩子小小的欲望动员研究的题目可以打算为:——为什么“我”想变成一朵金色花?为了好玩吗?为了跟妈妈捉迷藏吗?为了告终本身小小的欲望,给妈妈带来一些幸运吗?——“看着你劳动”“你会嗅到这花香”“将我小小的影子投在你的书页上,正投在你所读的住址”,都是为了什么?二、引导学生自读《金色花》,着重研讨篇末蕴藉的诗句可以研究:妈妈为什么反而责怪孩子?还骂“你这坏孩子”?是什么口吻?孩子为什么不通告妈妈本身做了不少善事?三、引导学生自读《纸船》,着重探求“泪”与“心酸”母亲至爱女儿,女儿至爱母亲,简陋明确,“泪”与“心酸”则是难点,探求明白了,可以明确思念之情,思念之苦。年前。由此可以悟到,诗人为什么胡思乱想,要放纸船在安定洋,“求他载着她的爱和心酸归去”。四、教学打算(一)识字与写字匿(nì)隐藏:不让人知道。祷(dǎo)祈祷,向神乞求保佑。衍(yǎn)(二)《金色花》1.朗诵。2.谈整体感受。3.形式研讨。(1)作者为什么把孩子想像成一朵金色花?(2)孩子为什么想变成一朵金色花?为什么向妈妈失密?(3)妈妈见到孩子,为什么说“你这坏孩子”?这是什么口吻?4.再朗诵。(三)《纸船》1.朗诵。2.谈整体感受。3.形式研讨。(1)叠纸船为什么含着泪?为什么除了爱还有心酸?(2)为什么借纸船来抒情?(四)朗诵角逐(五)作业“研讨与练习”(二)、(三)选做。相关材料一、作者先容泰戈尔(1861—1941),印度作家、诗人、社会活动家。生于地主家庭。曾留学英国。1921年在桑蒂尼盖登成立国际大学。用孟加拉文写作,平生创作富厚。晚期作品有诗集《暮歌》《晨歌》和剧本《修道士》《国王和王后》等。1903年起陆续颁发长篇小说《小沙子》《沉船》《戈拉》,剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》,诗集《吉檀伽利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》和许多中、短篇小说。对英国殖民统治下的基层公民的悲凉生活和妇女的苦楚处境表示怜悯,申斥封建主义和种姓制度,描写帝国主义者和官僚的专横,同时也反映资产阶级专制思想与正统的印度教的矛盾。诗歌风格清爽,具有民族气势气派,但带有神秘颜色和感伤情调。还特长作曲和绘画。所作歌曲《公民的意志》,1950年被定为印度国歌。他的创作对印度文学的进展影响很大。获1913年诺贝尔文学奖。(选自《辞海》,1999年订正版)二、1923年前的冰心(李存光)冰心(1900—1999),今世散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。寂寞反义词。本籍福建长乐,1900年10月5日生于福州。冰心的父亲是一个思想开通的海军军官。童年,她在山东烟台渡过了七八年山陬海隅的生活。大海给冰心留下了长远印象。她晚期作品,时时亲切地写到大海。幼年的冰心平凡阅读了中国古典小说和汉译番邦作品,七八岁时还脱手试写过口语和白话小说。1911年,全家南归福州;次年,考入福州男子师范预科。1913年,随家到北京,翌年秋进入教会学校贝满男子中学。在这里学到了一些新学问,“同时因着基督教义的影响,潜隐地变成了我本身的‘爱’的哲学”(《〈冰心选集〉自序》)。1918年,冰心抱着学医的方针考入协和男子大学(次年该校并入燕京大学)预科;厥后改革初衷,转学文学,1923年以优异的结果毕业于燕京大学理科。冰心属于五四新文学行动中涌现出的第一批今世作家,是其中最知名的女作家之一,为文学研究会的要紧成员。五四行动的浪潮,把冰心卷出了狭隘的家庭和教会学校的门槛,她列入复课、游行、闭会和街头宣称等活动,热心阅读《新青年》《新潮》等杂志,并颁发了一些宣称性的文章。在新思潮的激荡下,1919年9月以“冰心”的笔名颁发了第一篇小说《两个家庭》。小说用对比手法刻画两个家庭的不同生活方式,提示了为着事业改良家庭生活的必要。今后,她又颁发了《斯人独枯瘠》《去国》《庄鸿的姊姊》等展示社会、家庭、妇女等人生题目的“题目小说”。这些小说,相比看活跃近义词。出现了冰心对封建实力和社会现状的满意,但作品的仆人公大多显得懦弱、枯瘠。刻下的题目写完了,冰心又抓住活跃在记忆中的事物,写出了《鱼儿》《一个不要紧的兵丁》等描写上级官兵生活的小说。五四热潮以后,冰心“退避躲避到狭仄的家庭圈子里,去描写颂扬那些在阶级社会里不大概实行的‘人类之爱’”(《〈冰心小说散文选集〉自序》)。《超人》《悟》等,便是以“爱”的哲学认识生活的作品。与此同时,她写作散文。1921年颁发的《笑》,婉转地抒写了弥漫在心中的看待生活的爱,被以为是新文学行动初期一篇具有规范意义的“美文”。1922年,颁发《往事》。这组散文叙写了童年期间留下的一些长远而大白的印象。从1919年冬天起,她受泰戈尔《飞鸟集》的影响,将本身“零散的思想”不时用一言半语纪录上去。厥后在《晨报》的“新文艺”栏颁发,并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。这300余首无标题的格言式自在体小诗,教案。以天然协调的调子,抒写作者对天然景物的感受和人生哲理的思索,颂扬母爱、人类之爱和大天然,篇幅短小,文笔清丽,意蕴隽永,显示了女作家特有的思想感情和审美认识,在五四古诗坛上别具一格,很有影响。1923年秋,冰心赴美国威尔斯利男子大学研究院练习英国文学。(李存光文,《中国大百科全书·中国文学》,中国大百科全书出版社1986年版)三、《金色花》的两重解读(刘真福)《金色花》篇幅短小,而意蕴丰赡,是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个设想——“倘若我变成了一朵金色花”(首句),由此生发想像—— 一个奇异的儿童与他母亲“捉迷藏”,见贤思齐什么意思。组成一幅耐人寻味的画面,出现家庭之爱,出现人类天资的到家与纯洁。这样一幅画面,可以从各种角度实行观照,猜度各种不同的意味。乍一看,在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的要旨人物是“我”—— 一个聪明心爱的孩子。“我”突发奇想,变成一朵金色花,一地利间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏,是在母亲祈祷时,暗暗地关闭花瓣披发香气;第二次嬉戏,是在母亲读《罗摩衍那》时,将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏,是在母亲拿了灯去牛棚时,顿然跳到母亲跟前,恢恢复形。“我”“失落”一天,却永远与母亲在完全。“我”天真稚气,却藏着本身的秘密,惟有他母亲不知道,末了母亲问“到哪里去了”,他说“我不通告你”,这是愉快而好心的“撒谎”。细味之,“我”的奇特行为深藏着对母亲的留恋:散收回香气是对母亲黑暗表示留恋;将影子投在母亲所读的书页上,是替母亲遮阳,结果的近义词。也是黑暗对母亲表示留恋。总之,“我”是在以儿童特有的方式出现对母亲的感情。作品虽短,但是有完美的情节,情节进展有波涛。人物在情节的进展中各显现其性格:“我”是天真灵活、聪明“诡谲”的,又是天生善良的;母亲是寂寥的、虔敬的,也是善良的、慈悲的。善良、好心,是母子两人道格出现的主旋律,而“我”的“诡谲”与母亲的“上当”则与主旋律“反面谐”,发生一些微妙的变化,创造出浓浓的意趣。品读至此,我们已经领略了该诗的富厚、兴趣的诗味。然则,泰戈尔创设诗意若仅限于此,那就不是大文豪泰戈尔了;泰戈尔高于普通诗人之处,正在于他能在普通诗人的感到和思绪止步的住址还向前、向深处更进一步,进入妙悟的田地,进入“着迷”的境界。“诗而着迷,至矣,尽矣,蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探求,我们会有更惊诧的发明。在我们面前展现的,坚强的近义词是什么。原来又是一幅神灵显形的画面。画面的要旨仍是“我”—— 一个灵活心爱的小精灵。这个小精灵有着无所事事的神性。它一动意念,就变成了一朵金色花;金色花,是印度圣树上开着的,诗人吟咏此花,向来就含有对神的虔敬,创造了一种宗教空气。(另外,母亲是一个虔敬的宗教徒,连结着一种寂寥、安静的性格,也给诗作带来了些许宗教空气)。小精灵可以忽上忽下,任性摆荡,任性跳舞,任性开花,任性披发芳香。末了一动意念,又变成人了。它的所作所为有无穷的自在,绝非阳世肉身凡胎可以相比。当然它不光有神的本领,也有神的品性——那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵——是来自高风绝尘的天国世界的小神灵,也就具有神秘性和高贵性。从这个角度来解读,我们可以更深上天舆解诗作的主题,以及诗人的思想感情,这就是颂神。原来诗人宣扬的是富饶宗教意义的爱——最高尚、最单纯的爱。宗教感情擢升了诗的感情,宗教思想擢升了诗作的主题。这后一幅画面的意味更值得偏重。戛然而止是什么意思。寻常人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热;唯有泰戈尔材干写出人格化的神灵的行迹与心理,而且写得宛若行云流水寻常地轻灵、巧妙、天然。他写出了西方诗、西方文明的神秘与蕴藉。在这点上,他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽量在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响,但在进入今世社会以后,这种思想感情已经逐步淡化、冷淡了,还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神,并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。由于泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中,他是西方文明培育进去的诗人。遍观泰戈尔散文诗,可以处处感到到粘稠的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”,固然不点明神灵的名字,但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。是以可以说,颂神是泰戈尔诗歌创作的基础母题,也是《金色花》的深层主题。我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗,但那样终究流于浅俗,而且与泰戈尔诗作原有的意义守候不甚切合;如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读(尽量我们不是借此宣称宗教),作品的意义将变得深宏,庶几能把捉诗人的情感与理念。(选自《中小学教材教学》2001年第9期)四、冰心《纸船——寄母亲》创作背景(范伯群、曾华鹏)冰心在1923岁首夏,以优异的结果毕业于燕京大学,得到了金钥匙——“斐托斐”荣誉学位的奖赏。并承担了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利男子大学的奖学金,打算赴美留学。这位茹苦辛勤的学子、研究人生的作家,今朝又站在一段生命新航程的出发点上了。她说:“为着人生,我曾志愿不住的挥着别泪,作此‘弱游’!……我要从此走上远大的生命的道途!……所以不须伤感,绘声绘色是什么意思。我至爱的母亲!凭着血与泪,我已推开了生命神秘的宫门。因着广大的代价,我从此要领受人生,吃苦人生。”冰心这次长途跋涉,衣锦还乡,去国“弱游”的方针是想以手执的金钥匙去更深地探掘文学的宝库,封闭人发火密的宫门。但是,对这位女作家说来,她为这次游学所支出的代价也是广大的:那就是在她的女性的纤柔尖锐的神经上要负荷不堪沉沉的重担——忍耐着使她的灵魂为之颤栗的离别之苦。是以,在那时的冰心的散文和诗歌作品中抒写的离情别绪,挥霍的反义词。为我们留下了刻画分辩之苦的最紧密慎重真切、凄美情深的篇章。这个融乐和美的家庭,在这段时间里,父母姊弟之间,对面都作出“最天然”的强颜欢笑,个个都这般“自欺自慰,相欺相慰,有数的忍泪吞声……”只在无意间听到弟弟和小伙伴的暗暗对话:“我姊姊走了,我们家里,宛若丢了一颗明珠寻常!”父亲面前的叹息,母亲强忍的泪光,本身又借话别为名,与友人在外挨延时间,由于入门就感凄切,姊弟之间不敢默坐厮守,有时竟环着大莲花缸奔跑,相互泼水为戏,以这种与年龄并不相称的狂欢,掩蔽心坎的苦楚。总之,离别使这个家庭一切变态。“几个月来,我们原是相互心下雪亮,只是手软心酸,不敢揭破这一层纸。”但临到离别时,竟变态地装作无事人似的:“我竟含笑了!我说:‘走了!’向地面发言似的,这语声又似是从地面来,黄河的俗语。中听使我惊慑,我不看着任一私人,便掀开帘子进来。”“只这般昏昏的仓卒的一别,既不缠绵,又不悲壮,白担了这许多日子的心了!”冰心就是在久久过着这种“口是心非”的日子境况下离别了家庭。那是1923年8月3日,她乘京浦车南下。事实上活动主持人开场白。直到火车慢慢开行,在车上翻阅《国语文学史》时,看见书页的空白处写着几个大字:“别忘了小小”,是她最小的弟弟冰季的笔迹,这才揭破了那一层薄纸,使她沉沉如死的心感到十分酸楚。冰心于8月5日抵达上海,略事小憩,于8月17日乘约克逊号邮船赴美。她在《寄小读者·通讯七》中这样通告酷爱的小伙伴:8月17日的下午,约克逊号邮船有数的窗眼里,飞出五色飘零的纸带,远远的抛到岸上,听任送别的人牵住的工夫,我的心是如何的飞扬而凄恻!痴绝的有数的送别者,在最远的江岸,仅仅牵着这终于中断的纸条儿,放这庞然大物,载着最重的离愁,飘然则去!8月19日抵日本神户,8月21日观察了横滨。这长久而又冗长的舟上生活使冰心日夜泛游在海的女神的怀抱中,她时时伫立栏旁,纵目眺览:“蓝极绿极,凝成一片。斜阳的金光,长蛇般的自天边间接到栏旁人立处。上自穹苍,下至船前的水,自浅红至于深翠,幻成几十色,对比一下焦急近义词。一层层,一片片的漾开了来。——小伙伴,恨我不能画,文字竟是世界上最无用的东西,写不出这空灵的妙景!”这粼粼的海波唤起了冰心童年的记忆,海潮声中,珍爱的童心和以前的游伴都活跃在她的脑要旨中。所以在船上冰心“竟完全回到小孩子的田地中去了,套圈子,抛沙袋,乐此不疲……”这“爱的哲学”中的三根支柱——母爱、童心、天然,唯有“童心”与“天然”摇摇欲坠于刻下,离乡背井的生活中独独将这三根支柱中的“母爱”给抽去了。欠缺了这根要紧的支柱,冰心感到整个灵魂发生了不能自制的倾侧,为了开脱这种忧闷的境界,哪怕是加重万分之一的负荷也好,她在舟中写下了《忧郁》《纸船》等诗篇。冒雨观察横滨,再加上灵魂的无法均衡的倾斜,竟使她小病于舟中。她在《忧郁》中写道:梦里的母亲来安抚病中的我,絮絮地温人的爱语——几次醒来,药杯儿自不在手里。海风压衾,明灯依旧,我的心是如何的忧郁——无着!《忧郁》是遵循一个梦境铺叙写成:“那夜梦见母亲来,摸我的前额,说,‘热得很,——吃几口药罢。’她手里端着药杯叫我喝。我看那药是黄色的水,一语气喝完了,梦中觉得是橘汁的味儿。醒来只听得圆窗外海风如吼,翻身又睡着了。第二天热便退尽。”这种思念母亲成病,又因梦见母亲得愈的境况凝成了诗篇,这些情切意绵的诗篇垒砌成一个姑且的支架,替代这被抽去的梁柱,以连结这灵魂的均衡。《纸船——寄母亲》也是在安定洋舟中写成。将心比心课文。诗的构思是将景仰母亲的至情委托于童心复归的天真行为之中:她叠成许多小小的纸船,抛到海里,有的被天风吹卷到舟中,有的被海浪打湿沾在船头,但她还是乐此不疲地折叠丢抛:母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶它无故入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求它载着她的爱和心酸归去。冰心在去国的三年中由于远离母亲,时时沉醉在母爱的景仰中,所以她这三年中为母爱放歌,占了她这一时期作品的很大篇幅,使冰心成为世界文学中抒写母爱最告成最感人的作家之一。当然,冰心不但以凄恻纤美的文字颂扬母爱,她也以一个航海家的爱女的身份,写她与海中的风浪搏战,并以胜利者的骄贵自豪地说:“海已证明了我确是父亲的女儿。”在这些文字中也闪显现一名技击者“磨剑赴敌”的豪迈气概。在去国前,她父亲曾对她说:激励人的名言。“这番横渡安定洋,你若晕船,不配作我的女儿!”是以,当她听到风浪行将驾姑且,使她发生出一种“知名的喜悦”,像一位初出茅庐的自傲的武士,跳上擂台,摩拳擦掌其技艺寻常。当她看到同伴们在摇晃的海舟中反侧欹斜;掩口蹙然,面色无主,纷繁散去时,她的心神飞越,像一仗剑下龙宫赴宴一样,登上了船的最高层甲板,冰心说:“宛若打算着去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴;又宛若磨剑赴敌,对手是一个驰名的健者,而本身却有几分胜利的操纵。”这样的文字在她去国所写的篇章中虽不多见,却也别具一格,在女性的妩媚中透出一派英气,与抒写母爱的文采略有差别而气势气派协和。(选自《冰心评传》,看着渐渐地什么。公民文学出版社1983年版)五、《纸船——寄母亲》分析(潘颂德)1923岁首夏,冰心毕业于燕京大学。同年8月17日,她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户,21日观察了横滨。从写作时间来看,这首诗是诗人于观察横滨之后的第六天,在连续向大洋此岸进发的海轮上创作的。粼粼的海波,滂湃的海潮,复苏了诗人爱海的童心;碧绿的海水,航行的海鸥,使诗人又与天然亲切。从吴淞口动身后十天左右的海上生活中,冰心晚期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、天然,唯有“童心”“天然”在此时得以复生和重现,而“母爱”则因远离母亲而无法亲切。因而诗人格内景仰母亲,以至因思念母亲而得病,又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。诗的第一节从本身充满天真童心的行为——折纸作船写起,说本身在海船上不肯妄弃一张纸,留着它折叠成船,从船上抛到海里。看似平淡的四行诗,为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向,“有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,粘在船头上。”这种种去向,都不合适诗人诚挚的欲望。她“总希望有一只能流到我要它到的住址去”。为此,她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的猛烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么住址去,听听教案模板。诗人在这一节中没有明白说出,从而造成悬念,耐人寻味。诗人天然明白纸船是不大概流到母亲身边的,于是诗的第三节翻出新意。诗人遐想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属寻常的话,“不要惊讶它无故入梦”,就显示了诗人设想的奇特。那么,为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人采用“卒章显其志”的方法,在诗的末了点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的,她乞求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而发生的心酸情怀流到母亲的身边。这一末了,是全诗的热潮所在。景仰母亲的感情,斗劲笼统,写作时易流于浮泛浮泛。这首诗构思新颖,诗人采用托物寓情的方法,其实金色花教案1999年修订版)二、1923年前的冰心(李存光)冰心(1900。感情的表达就显得既生动、完全实在,又蕴藉、深重。此外,这首诗的诗行较长,腔调慢慢,正与对母亲的绵长思念相协调。(选自《古诗观赏辞典》,上海辞书出版社1991年版)

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